Laboratoria

El presente como guerra, la guerra como presente

Marcos Zangrandi — 2024-11-01

Editoria dossier Guerra

Reseñas Críticas

Jaime Achaval — 2024-11-27

Reseñas críticas

Jaime Achával: "Desertemos: de cómo dar la batalla cuando no se quiere ganar la guerra". Reseña crítica de Berardi, F. ‘’Bifo’’, (2024). Desertemos. 1 ed. Vol. 1. Editorial Prometeo.
Lucía Francisca Godoy: "Diccionarios del español de la Argentina desde una perspectiva glotopolítica". Reseña crítica de Lauría, D. (2022) Lengua y política: historia crítica de los diccionarios del español de la Argentina. Editorial Eudeba.
Abril Agustina Fraga: " Desentrañando la política en la Argentina: Liberalismo y democracia en perspectiva histórica". Reseña crítica de Losada, L. (2024). Liberalismo y democracia en la Argentina. Claves históricas de una relación sinuosa, 1a ed. Unsam Edita.
Martin Ribadero: "El año cero de la revolución. Cuba y antirracismo durante 1959". Reseña crítica de Milagros de la Caridad Álvarez Leliebre. (2022). Entre la integración y el negrismo. La problemática racial en la prensa cubana (1959). Ediciones Abril.
Juan M. Martiren: "Comentario a Agustín Cosovschi y José Luis Aguilar López-Barajas, Nueva Historia del comunismo en Europa del Este". Reseña crítica de Cosovschi, A., Aguilar López-Barajas, J.L., (2024), Nueva Historia del comunismo en Europa del Este. Siglo XXI.

"El neoliberalismo nos ha conducido precisamente al lugar que ideológicamente pretendía evitar: la guerra mundial, el fascismo y el genocidio”

Comité editorial — 2024-11-27

Maurizio Lazzarato es un filósofo y sociólogo italiano radicado en Francia, miembro del Collège International de Philosophie e investigador en el Matisse/CNRS, de la Universidad de París I. Ha escrito sobre temas como la precariedad laboral, la producción inmaterial, el neoliberalismo y la deuda.
En diálogo con el Comité Editorial de Laboratoria, el filósofo reflexiona sobre la financiarización de la economía global, la emergencia de las nuevas derechas y el papel de las guerras en la reproducción del capital.

Dialéctica y Filosofía de la Historia: problemática de la relación Hegel-Marx

Alejandro Del Valle — 2024-11-01

El artículo retoma la clásica relación entre Hegel y Marx a partir del concepto althusseriano de problemática. El abordaje se centra en los dos problemas teóricos fundamentales que históricamente han tomado relevancia en el tratamiento de la relación entre los dos filósofos, a saber, los problemas alrededor del carácter idealista o materialista de la dialéctica y los problemas referidos a la constitución de una Filosofía de la Historia. Para finalizar se ensaya una clave interpretativa orientada a pensar estos dos tópicos de manera unificada.

Las miradas hospitalarias de la infancia

Alejandra Suyai Romano — 2024-11-27

El presente trabajo pretende dar cuenta de un cambio discursivo respecto del relato hegemónico de la maternidad que producen las hijas-narradoras en el análisis de tres cuentos de escritoras contemporáneas (“Primer amor” de Cristina Peri Rossi, “La buena hija” de Almudena Grandes y “Mi madre en la ventana” de Luisa Castro), publicados en la antología Madres e hijas por la escritora española Laura Freixas en 1996 y reeditado luego en 2022. Mediante el estudio narratológico y retórico de las figuraciones de la maternidad a través de la mirada de las hijas, postulo que en estas obras literarias, publicadas a fines de la época transicional española, la voz infantil de las niñas negocia el sentido de las ficciones maternas desde la producción de desvíos ligados al extrañamiento y la excentricidad de la posición familiar de las progenitoras. En este sentido, el trabajo se centra en el registro ficcional de un movimiento afectivo y vincular de apertura narrativa que se desmarca de la matrofobia dominante y traza, desde la perspectiva filial en la infancia, tres formas distintas de resolución generacional al problema heredado del imaginario franquista de la madre: inversión generacional (Peri Rossi), hijidad adoptiva (Grandes) y maternidad dislocada (Castro). De esta manera, si los años ‘90 testimoniaron la ausencia de una política de la memoria en el Estado español, sus reticencias a la hora de abrir el debate sobre el pasado franquista y el pacto de reconciliación nacional acordado entre la clase política (Aguilar Fernández 2002), es por el contrario, en estas narrativas recientes que cuestionan para la misma época el silencio como herramienta política transmitida de padres a hijos (Labanyi 2009) y lo estereotípico de las figuras maternas en su único devenir doméstico/castrador, donde las ficciones de hijas dan cuenta de una voluntad de recomponer la memoria de sus madres y junto con ellas, la de una generación que busca hablar otras lenguas maternas, otras gramáticas de la democracia.

La cita

Martin Grassi — 2024-11-01

La cita es un dispositivo textual en el que un texto ajeno es recibido en el propio. A partir de la analogía con el acto de la hospitalidad, y a partir de los conceptos de soberanía, disponibilidad, y dispositivo, el ensayo muestra las diferentes figuras y los diferentes juegos de apropiación y expropiación que tienen lugar en todo acto de escritura. En última instancia, todo texto está referido a otros textos (intertextualidad) y también referido a sí mismo (intratextualidad) en tanto que ya son parte de un tejido textual que los sobrepasa y abarca, y que puede recibir el nombre de Tradición. En suma, un texto no puede definirse a sí mismo de forma autárquica, sino que se define en sus relaciones con lo que no es él.

La estandarización de la meditación y la optimización de la atención

Elías Julián Molteni — 2024-11-27

El trabajo recupera la filosofía de la técnica de Bernard Stiegler para reflexionar sobre la constitución técnica del mindfulness. En diálogo con las investigaciones sobre las culturas terapéuticas y la lógica de autoayuda, el trabajo busca describir la formación del mindfulness como el estándar de la meditación catalogada como budista, así como también las tácticas para construir su verdad neurocientífica. Por esto, en primer lugar, posicionamos al mindfulness dentro de las culturas terapéuticas y la inscripción científica-espiritual de la que dice proceder, en la voz de su creador Jon Kabat-Zinn, para comprender la estandarización de la meditación budista. En segundo lugar, observamos que la constitución del sistema técnico del mindfulness se debe a su composición de saberes (budismo, psicología cognitivos-conductuales, neurociencias) y su apoyo tecno-lógico en las simulaciones, las imágenes cerebrales y los test psicométricos. En último lugar, analizamos las implicancias de una técnica que dice operar sobre la atención para tener una experiencia plena en el contexto de la economía de la atención y de la extensión de la lógica del empresario de sí.

Prácticas artísticas y sus contextos de enunciación

Graciela De Oliveira — 2024-11-27

Este artículo trata sobre prácticas artístico-políticas de filiaciones conceptualistas latinoamericanas que, al ubicarlas dentro de un proceso histórico propio, localizando su lugar de enunciación desde aquí, se autonomizan de las perspectivas eurocéntricas y de las nociones de arte importado. Como ensayo propone imaginar un diálogo (de tintes antropofágicos y con licencia artística) entre reflexiones teóricas sociales y filosóficas con autores del campo del arte latinoamericano que son referentes del dispositivo artístico Demolición/Construcción (ÓN/ÓN): proyecto de arte-investigación que incentiva el trabajo en formato residencia artística, desde Córdoba, Argentina.

El concepto de «stásis» en la obra de Carl Schmitt

Facundo Malato — 2024-11-27

El presente escrito recupera los momentos en los cuales Carl Schmitt utilizó el concepto de «stásis» (principal, pero no exclusivamente, en El concepto de lo político), con el objetivo de reconstruirlo conceptualmente. Para esto, nuestro argumento se apoya en tres puntos nodales que estructuran la problematización que Nicole Loraux hizo sobre dicha voz. A saber: a) implicar una diferencia cualitativa respecto de la bellum civile romana, b) ser un conflicto que afecta a la identidad de la pólis, y, c) ser un conflicto natural–consanguíneo. La conclusión a la que esto nos lleva –la cual no adelantaremos– implica la irrupción de una categoría central de la obra schmittiana, la cual, lamentablemente, su autor ha dejado indefinidamente sin teorizar.

Por una nueva óptica de las imágenes técnica

Agustina Piumetto — 2024-11-27

En el presente artículo nos proponemos examinar la relación entre fotografía y percepción humana, tomando relevo de ciertas ideas ofrecidas por Jacques Rancière, Donna Haraway y Joanna Zylinska, así como también de Vilém Flusser y Chris Russill. Con este objetivo, exploramos de qué manera las imágenes técnicas, desde la fotografía hasta las tecnologías contemporáneas de visualización, moldean nuestra percepción y comprensión del mundo, así como nuestra relación con él. Esto es, las imágenes técnicas en general, y la fotografía en particular, no ofrecen representaciones visuales, sino que, en tanto virtualidades concretizadas y hechas visibles, dan lugar a un modo no humano de ver que informa el mundo.

Partiendo de una serie de fotografías y operaciones teóricas, que buscan reconocer la participación de las diferentes agencias -tanto humana como no humana-, proponemos cuestionar la idea de que existe una visión inmediata en los procesos de visualización de la cultura tecnocientífica. Al recuperar contribuciones y debates de los estudios sobre feminismo y tecnociencia, la filosofía de la técnica y la teoría de la fotografía, buscamos interrogar a las tecnologías de visualización en tanto intermediarias entre diferentes puntos de vista, con el propósito de discutir de qué modo la producción y el consumo de ciertas fotografías sigue operando bajo la lógica de los trucos divinos, reforzando una única perspectiva.

En suma, intentamos pensar cómo podría componerse otra política del posicionamiento sobre las imágenes técnicas, esto es, una nueva óptica que preste atención al circuito de conexiones que las hacen posibles. Una apuesta que nos desafía a cuestionar y redefinir nuestras formas de ver y entender el mundo, en un contexto signado por la guerra industrializada y la expansión de tecnologías digitales.

Globalistas vs. Soberanistas, disputa geopolítica primordial por el nuevo orden mundial

Enzo Girardi — 2024-11-27

La guerra entre Rusia y la OTAN en Ucrania es una representación localizada y tangible en el contexto de la primera gran guerra híbrida internacional de la historia que libran elites globalistas y soberanistas. Esta guerra híbrida expresa la línea de ruptura geopolítica fundamental porque refiere a la imposición del orden existencial, no sólo político, que regirá el futuro de la humanidad. La niebla de la guerra en Ucrania encubre la disputa principal.

La expansión global del régimen digital, nave nodriza de un proyecto civilizatorio (el “gran reinicio” anunciado en Davos) con el que las elites de Occidente alientan la construcción de un orden post-estatal, está provocando la reacción de Estados-civilización decididos a preservar su existencia como entidades políticas y culturales singulares. Confrontan los presupuestos del globalismo a través de una geopolítica de lo esencial que reivindica la potencia de su acervo civilizatorio. La sociabilidad digital en redes crea un tipo de espacialidad que distorsiona la territorialidad clásica del Estado-nación westfaliano, en un contexto en el que la digitalización extendida recrea dinámicas de soberanía líquida por las que cobran sentido lógicas de aislamiento y de fragmentación, de desregulación y de deconstrucción identitaria.

El dilema de la definición

Sol Gastaldi — 2024-11-27

En un entorno de convergencia y dependencia cada vez mayor de las actividades del hombre de las tecnologías de la información y las comunicaciones, los Estados encuentran una serie de dilemas a la hora de planificar políticas y estrategias relacionadas con el uso del ciberespacio con fines militares, que consisten, básicamente, en la atribución de un ciberataque, la asimetría de capacidades, la colaboración público-privada para la ciberseguridad de infraestructuras críticas, la capacidad de ejercer la soberanía y la escasez de normas internacionales. No obstante, tras realizar un recorrido por dichos aspectos, y teniendo en cuenta que la definición guía la acción según las teorías de las políticas públicas, se plantea que el principal dilema radica en alcanzar una aproximación sobre qué es la ciberguerra.

En la zona ciega. Palestina, Chile y el reformateado de las violencias

Gabriel Giorgi — 2024-11-27

Palestina en pedazos y Zona ciega son dos textos de Lina Meruane publicados en 2021. Mientras que el primero se enfoca en la escalada de violencia anti-palestina por parte del Estado de Israel durante las últimas décadas, el segundo trabaja la violencia policial contra las protestas del 2020-21 en Chile. El presente ensayo analiza la coordenada que se traza entre ambos textos, argumentando que entre ellos se hilvana una dimensión clave de la reconfiguración de la guerra en el presente. Chile ha sido el escenario originario para argumentos como el de Maurizio Lazzarato sobre la inseparabilidad entre neoliberalismo y guerra, siendo el golpe de Estado del 73 una “escena originaria” del neoliberalismo global. Palestina, especialmente Gaza, por su parte, emerge como el laboratorio de los neofascismos contemporáneos. Entre ambos, en sus iteraciones históricas, se deja leer la centralidad de la guerra civil como modelo de la guerra en el presente, con especial énfasis en las técnicas de mutilación y debilitamiento de las poblaciones. Ese umbral entre guerra civil y “derecho a mutilar” (Puar) ilumina la gramática fundamental en la que abrevan los neofascismos contemporáneos en su torsión sobre el orden jurídico democrático. Entre Chile y Palestina se narra, así, la secuencia que va del neoliberalismo hasta su torsión neofascista; la escritura de Meruane le proporciona una máquina formal a esa historicidad.

La novela libra batalla: la imaginación narrativa en tiempos de guerra

Alejandra Laera — 2024-11-01

¿Participa la novela del terreno de la guerra en tiempos de batallas culturales? ¿Puede ingresar, con su imaginación narrativa y con su prosa legible, a un terreno áspero de violencias discursivas y prácticas? ¿Qué relaciones se entablan entre los sentidos literales y metafóricos de la guerra, qué batería de recursos y figuras son armas de combate?

Este ensayo plantea que ciertas novelas intervienen con su imaginación narrativa en las batallas culturales del presente recurriendo a procedimientos que apuntan a habilitar otras experiencias de ese presente por medio de la transtemporalidad y a reelaborar las relaciones afectivas en y con el mundo por medio de la ecoafectividad. De ese modo, la novela puede suscitar, desde y más allá de su especificidad, identificaciones discretas, activaciones de la imaginación lectora, comprensiones y reflexiones sobre el mundo, reelaboración de los imaginarios sociales y también pequeñas prácticas de vida que operan en la construcción de un presente que desnaturalice y desactive las figuras bélicas. Para ello, la propuesta de un planteo general focaliza en novelas como Las niñas del naranjel (2023) de Gabriela Cabezón Cámara, entre otras.

Pedagogías de la crueldad en la era del capitalismo gore: la guerra en el narcocorrido de Los Tigres del Norte a Peso Pluma

María de Guadalupe Huesca González — 2024-11-01

La guerra contra el narcotráfico que inició en 2006 marcó una transformación en el narcocorrido en México. A través de esta música podemos entender las implicaciones de una guerra enmarcada en lo que Sayak Valencia denominó “capitalismo gore”. Analizamos esta guerra en cuatro dimensiones: en primer lugar, las torsiones del capitalismo gore y la pérdida de un sentido organizador del mundo; en segundo término, consideramos quiénes son los soldados de esta guerra: los sujetos endriagos entrenados en las pedagogías de la crueldad; en tercer lugar hablamos del campo de batalla y las alusiones a la cacería y finalmente, el espacio de la fiesta para la socialización, el esparcimiento y el hiperconsumo.

Las guerras contra los devenires sexogenéricos en América Latina y el Caribe

Daniel Pajón Toro — 2024-11-27

Este artículo se propone comprender la manera en que las guerras contra los devenires sexogenéricos se han desplegado en América Latina y el Caribe. Esto se hará por medio de un ejercicio crítico de los procesos de subjetivación de los devenires sexogenéricos, desde la historia del presente y desde un análisis de los bulos que han alimentado las ficciones en torno a la llamada “ideología de género”. Finalmente, se ofrecen algunos puntos para la discusión que están relacionados con las formas de resistencia que pueden constituirse en el contexto de las guerras de subjetividades.

La guerra contra los sentidos

Mario Di Paolantonio — 2024-11-27

Lo que es educativo en educación implica seguramente fomentar un pensamiento que pueda ayudarnos a sentir y dar sentido a nuestra relación con el mundo. Sin embargo, nuestro tiempo ha demostrado ser cada vez más hostil al pensamiento, poniendo en crisis sus posibilidades mismas. Si bien la crisis del pensamiento se ha repetido a lo largo de las guerras y los horrores del siglo XX, hoy lo catastrófico tiene un acento diferente. El eclipse del pensamiento que nos acosa es sintomático de una época marcada por múltiples guerras interminables, catástrofes ambientales, impases políticos y una oleada de dolencias psicosociales que surgen de la sobreestimulación mediática tecnoeconómica del sistema nervioso. Actualmente, estas fuerzas se están alineando con una ferocidad nunca antes vista que desafía al mundo y que está librando una guerra contra nuestros sentidos y nuestra capacidad de reflexión.

Este artículo busca hacer legible la guerra actual contra nuestros sentidos, rastreando cómo nuestros sensoriales corporales colectivos, los mismos sentidos y nervios que nos conectan y nos permiten disfrutar de la vida colectiva y que nos sintonizan cuidadosamente con el mundo, están bajo ataque y cansarse del sentido. También investiga lo que está en juego para la educación en este contexto desconcertante, particularmente en lo que respecta al desafío de fomentar un sentido de lo educativo que se esfuerce por darnos el tiempo y el lugar para pensar profunda y transgeneracionalmente sobre nuestros tiempos que invitan a la reflexión. Si bien reconoce que la educación podría estar en una buena posición para reajustar nuestros sentidos y generar el pensamiento necesario para responder al mundo en medio de las catástrofes actuales, el artículo aborda cómo este potencial se ve actualmente afectado por la lógica del neoliberalismo, lo que resulta en una forma de optimismo cruel en la educación que perpetúa la guerra contra los sentidos.