The ethnographic anti-method
Challenges for a way of working
Keywords:
ethnography, experiences, field work, ethnographic methodAbstract
In this article we present reflections based on our experiences while doing ethnography as a way of conducting research. Thus, we revise the adequacy of ethnography as a notion of “method” which, conceived as a procedure with some degree of standardization of its activities, will allow us to reach an end: knowledge and its communication in a specific way. Our inquiry will unfold in the form of anecdotes, revealing significant
experiences in ethnographic work, even when they come from contexts which are distant to the physical spaces in which fieldwork takes place. The anecdote is a story that is re-told by the paradigmatic sense that it reaches and, as a brief reconstruction of the way in which we were questioned during our fieldwork. The anecdote allows us to identify situations that produce insights, points of reflexivity, forms of affectation, questions to our common sense, recognition of the influence of our theoretical background and
academic training, among others. Fieldwork also breaks with the idea that the “field” is a physical space, thus alerting about different connections that allow us to elucidate the senses of experiences and narrate them.
References
Bey, Hakim (1985). Zona autónoma temporária, documento electrónico: http://lahaine.org/pensamiento/bey_taz.pdf, acceso 27 de octubre de 2020.
Bunge, Mario (2019) [1958]. La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires, Laetoli.
Favret Saada, Jeanne (2013). “‘Ser afectado’ como medio de conocimiento en el trabajo de campo antropológico”, Avá, Nº 23, pp. 49-67.
Geertz, Clifford (1996). Los usos de la diversidad. Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
Guber, Rosana (2004). El salvaje metropolitano: reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Buenos Aires, Paidós.
Guber, Rosana (2011). La etnografía. Método, campo y reflexividad. Buenos Aires, Siglo XXI.
Guber, Rosana (comp.) (2014). Prácticas etnográficas: ejercicios de reflexividad de antropológicas de campo. Buenos Aires, Miño y Dávila.
Granet, Marcel (2013). El pensamiento chino. Madrid, Editorial Trotta.
Grimson, Alejandro (2003). “Algunas consideraciones reflexivas sobre la reflexividad en antropología”, Oficios Terrestres, N° 14, pp. 56-72.
Ingold, Tim (2000). “Culture, nature, environment: Steps to an ecology of life”, en: The Perception of the Environment. Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London & New York, Routledge, pp. 13-26.
Ingold, Tim et al. (2012). “Diálogos Vagueiros. Vida, Movimento e
Antropologia”, Ponto Urbe, N° 11, pp. 1-16.
Ingold, Tim (2015). “Conociendo desde dentro: reconfigurando las relaciones entre la antropología y la etnografía”, Etnografías Contemporáneas, Año 2, N° 2, pp. 218-230.
Ingold, Tim (2017) “¡Suficiente con la etnografía!”, Revista Colombiana de Antropología, Vol. 53, N° 2, pp. 143-159.
Latour, Bruno y Woolgar, Steve (1995). La vida en el laboratorio. La construcción de los hechos científicos. Madrid, Alianza
Malinowski, Bronislaw (1986). “Introducción”, en: Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona, Editorial Planeta, pp. 13-29.
Marradi, Alberto; Archenti, Nélida y Piovani, Juan Ignacio (2007). Metodología de las Ciencias Sociales. Buenos Aires, Emecé.
Peirano, Mariza (2004). “A favor de la etnografía”, en Grimson, Alejandro; Lins Ribeiro, Gustavo y Semán, Pablo (comps.): La antropología brasileña contemporánea. Buenos Aires, Prometeo, pp. 323-356.
Peirano, Mariza (2014). “Etnografia não é método”, Horizontes Antropológicos, Año 20, N° 42, pp. 377-391.
Quirós, Julieta (2014). “Etnografiar mundos vívidos. Desafíos de trabajo de campo, escritura y enseñanza en Antropología”, Publicar en Antropología y Ciencias Sociales, Año XII, N° XVII, pp. 47-65.
Renoldi, Brígida (2007). “El Olfato: Destrezas, experiencias y situaciones en un ambiente de controles de fronteras”, en: Anuario de Estudios en Antropología Social 2006. Buenos Aires, Editorial Antropofagia, pp. 111-127.
Sabino, Carlos (1992). El proceso de investigación. Caracas, Editorial Panapo.
Schapp, Wilhelm (2007). Envolvido em histórias: sobre o ser do homem e do da coisa. Porto Alegre, Sergio Antonio Fabris Editor.
Strathern, Marilyn (1996). “Cutting the Network”, The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 2, N° 3, pp. 517- 535.
RAE (s/f). Diccionario de Lengua Española, documento electrónico: https://dle.rae.es/, acceso 30 de julio de 2020.
Viveiros de Castro, Eduardo (2016). “El nativo relativo”, Avá, N° 29, pp. 29-69.
Wagner, Roy (2019). La invención de la cultura. Madrid, Nola.
