El propósito de este artículo es comprender la relación que existe, en la filosofía de Hegel, entre su concepción del “hábito” y la de “el mundo del derecho”, en tanto ambas son definidas por Hegel como “segunda naturaleza”. En primer lugar, nos centraremos en la concepción hegeliana del hábito, tal y como fue formulada en su antropología (la primera sección de la filosofía del espíritu subjetivo). A continuación, expondremos la conexión entre el concepto de hábito y el de costumbre, tal y como fue formulado en la filosofía del derecho. Finalmente, sobre esta base, ofreceremos un análisis de algunas de las estructuras fundamentales de la concepción hegeliana del Estado como “realidad efectiva de la idea ética”.