En este artículo me centro en el concepto de hábito en la filosofía de Kant. En primer lugar, me enfoco en las críticas que él delinea contra Gewohnheit en su filosofía epistemológica y moral. En particular, el hábito es visto como ausencia de libertad moral. Esta conclusión es bastante diferente a la posición expresada por Kant en su Antropología en sentido pragmático y en la última parte de El conflicto de las facultades. Tras profundizar sobre los diferentes términos referidos al campo conceptual del hábito, me concentro en la relación entre Gewohnheit y deseo: de hecho, Kant reconoció que el hábito no es una mera repetición de un acto, sino, más precisamente, es el deseo de repetición. Es por esto que no está estrictamente ligado al mundo determinista y no se refiere a máquinas: solo los seres vivos podrían tener hábitos. De esta forma, es posible comprender su rol en el tema de la salud: en la reflexión sobre dietética, el hábito es particularmente útil. La última parte del artículo está consagrada a la nueva perspectiva en la filosofía política kantiana abierta por esta visión positiva de este concepto.